在中華民族不斷前進(jìn)，不斷發(fā)展的歷史上，漢高祖劉邦，毫無(wú)疑問(wèn)，是一個(gè)舉足輕重的人物，他開(kāi)創(chuàng)的西漢王朝有兩百多年的歷史，后來(lái)的東漢王朝繼續(xù)舉著漢王朝的大旗，又延續(xù)了兩百多年，若說(shuō)他是因?yàn)榕既坏木壒?，才?chuàng)造了如此奇跡，那應(yīng)該是說(shuō)不過(guò)去的，無(wú)論歷史怎么撲溯迷離，被刻意掩蓋了多少史實(shí)，可是，漢王朝所延續(xù)的時(shí)間，漢王朝所奠定的國(guó)家意識(shí)形態(tài)的基礎(chǔ)，相較于當(dāng)時(shí)同期具有文明的中亞，西亞，歐洲等國(guó)家，無(wú)疑是具有絕對(duì)優(yōu)越性的。 所以，根本來(lái)講，劉邦在歷史上的地位，對(duì)中華民族的貢獻(xiàn)和影響，那是不可否定的。 可是，他卻是一個(gè)在民間，在學(xué)者間，頗有爭(zhēng)議的一個(gè)人物，可謂是‘仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智’。